Como iniciarse

Por donde se empieza, sencillo, tan sencillo como complicado puesto que toda iniciación parte de uno mismo. Lo primero que se ha de hacer es pensar, meditar sobre que parte de nuestro comportamiento, de lo que sentimos es debido a la educación adquirida, a los cánones que la sociedad impone. Y descubrir que parte de nuestra personalidad, de nuestra forma de ser es por propia decisión y comportamiento.
Esto solo puede ser posible si partimos de la premisa de cuestionar todo lo que hacemos y pensamos, y descubrir que es una respuesta condicionada y cual no.

Ante todo nos tiene que gustar la naturaleza, la libertad, el respeto por los y lo demas, el ayudar a los demas... En breve seguiremos añadiendo texto mientras busca textos sobre la magia blanca y el Wicca encontrareis mas sobre esto, o ponte en contacto con nosotros en:

wicca-vasca@hotmail.com

Otros seres y tradiciones antiguas.

A continuación os pondremos tradiciones y seres de nuestra tradición y creencia.


Para evitar la formación de tormentas o desvirtuarla se emplean gestos y formulas magicas, enrollando en la muñeca izquierda una hierba de nombre Uztai – bedar (hierba del arco iris o rumex crispus)

• A la luna hay que saludarla como “luna abuela” (illarqui- amandrea) y la plegaria hacia ella es: “illargi amandrea, zeruan ze berri?” contestación: “Zeruan berri onak orain eta beti “ (luna abuela ¿Qué nuevas en el cielo?. En el cielo buenas nuevas ahora y siempre) El día de consagración a la luna es el viernes

• El viernes es el dia en que se reúnen los brujos, en ese mismo día, a la luz de la luna y en la encrucijada de caminos, deben ser quemados los objetos mágicos que hayan permanecido a personas embrujadas. Ciertas operaciones están contraindicadas este día y el domingo, como emprender labor importante, sacar al monte el rebaño, contratar y llevar a casa criados o personas de servicio permanente, quitar la miel a las abejas, cortarse las uñas, hacer la ceremonia de purificación “post partum”. Otro dia importante es el sabado, "nezkaeguna" dia de las chicas, cuando tradicionalmente se reunian las mujeres para transmitir sus conocimientos y disfrutar de las tradiciones.

• Al ponerse el sol, se le dirá: Agur

• La flor del cardo silvestre (carlina acaulis) es llamada “eguzkilora”. Es considerada como símbolo solar, representa al sol en la intención de quienes la utilizan. Colocada en la puerta de entrada de una casa, posee las mismas virtudes místicas que el sol, ahuyentando a los malos espíritus “gaizkinak” portadores de enfermedades y causantes de tempestades y rayos, a los brujos y a ciertas categorías de lamias

• Las personas y animales concebidos en cuarto creciente serán de sexo masculino y los de cuarto menguante, femenino

• Dos genios protectores de las riquezas de Mari, que se repiten son la serpiente y el macho cabrio (Sugoi y ayer). Este ultimo figuraba como presente en los akelarres

• Las brujas de los akelarres decían: “sasi guztien gañetik esta odei guziten azpitik” (por encima de todas las zarzas pero por debajo de todas las nubes) En la ceremonia de saltar con escobas o pértigas descritos en la creencia wicca

• Existen dos genios, hijos de Mari, uno representa el bien “Atarrabi o Axular” y otro el mal “mikelats”

• Basajaun es el protector de los rebaños, el sonido simultaneo y colectivo de los cencerros de un rebaño, anuncia su presencia. Es alto, agil de larga cabellera que le cae por delante hasta las rodillas, cubriendo la cara, el pecho y el vientre. Uno de sus pies es humano y el otro tiene planta circular. Primer agricultor, primer fabricante de la sierra y la fundición de metales.

• Torto es un genio maligno de un solo ojo y antropofago.

• El fuego del hogar es considerado como protector y se realizaban los siguientes ritos: que los enfermos tomen agua que hierve mediante piedras candentes introducidas en ellas, o introducir el extremos encendido de una tea en infusiones y café. Se purificaban los alimentos (pan, café, agua..) la consagración de personas y animales, así como gente de reciente entrada en la casa, por casamiento o servicio, dando vueltas alrededor de el. Al apilar el rescoldo del fogón, por la noche se dice: “Nik sue biltzeen, aingeruuk etxeen sartzeen, etxeen etxekook beinkatzen” (al apilar yo el fuego, van entrando ángeles en casa, bendiciendo en casa a la familia). En nochebuena se ha de quemar un tronco al que se llama “gabonzuzi” (tea de nochebuena) esta protege contra el rayo, les preserva de enfermedades… en la casa donde se queme. En la noche vispera de san Juan se ha de saltar las brasas gritando: ona barnera, gaiztua kampora (lo bueno para adentro, lo malo para fuera), en esta misma noche se ha de encender una vela hasta que se consuma. Una de las ofrendas que se hacen es con la caida de los primero dientes de los niños, estos arrojandolo a las llamas deben decir: “andra Mari, otson ortz zaarra eta ekatzan berrie” (señora Mari, toma el diente viejo y dame el nuevo). Para prevenir el mal de ojo “begizko” se utiliza los carbones del hogar como amuleto.

• El sueño que se tiene en la noche del día 13 de cada mes, se realiza o se cumple

• “Inguma” es el genio maligno de la noche siendo su contrario “gauargi”.

• Los hombres y mujeres que practicaban la vieja religión, se les llamaba “bruxos” y “xorgines” (el vocablo xorgin, según algunos entendidos proviene de jorguin – hollín – y por eso describían que estas entraban y salían por la chimenea de las casas, pero en realidad que provenga del vocablo latín “sors” – oráculo o sortilegio – basándose en ello el tratado de las supersticiones y hechicerías (Logroño, 1529), tratado de inquisición, jorguineria fue sinónimo de hechicería

• Todos los aspirantes devian ser propuestos por un bruj@ de alto grado, de quien recibían instrucciones y por quien eran preparados para la ceremonia de iniciación. Los grados eran ya establecidos. Se permitia la asistencia de niños a los Sabbats (palabra que aparece por primera vez en los autos de fe contra brujas en Iparralde) bajo la custodia de un iniciado. Los aspirantes eran admitidos si así lo deseaba el maestro. Los miembros activos de la congregación, ya impuestos en el oficio, eran autorizados para lanzar conjuros y elaborar pocimas. Seguían después el grado de los profesores, iniciadores y expertos. Por ultimo, en la cima de la organización figuraban los altos dirigentes de la brujería, preferentemente los que la practicaban por herencia familiar y aquellos cuyos hijos mostrasen predisposición para seguir estas tradiciones.

• La reunión de de brujos se llamaban “conciliábulos”

Mari, nuestra diosa

Diosa de la madre tierra, jefa de los genios subterraneos, siempre aparece como figura de mujer bella, elegantemente vestida (en algunas leyendas de rojo), en sus apariciones a aparecido controlando dos de los cuatro elementos: envuelta en llamas y como viento fuerte o volando. Diosa de gran poder, vive rodeada de riquezas, normalmente en cuevas. Se cree que la prodecendia de las vírgenes vascas, son en realidad, la representación de nuestra diosa, las siete andra mari (señora Mari): Aranzazu, Lierna, Eitzaga, Kizkitza, Larraiz, Erkuden y Aitziber. Los principales poderes son los de proveer de buenas cosechas, fragua en sus cuevas las tempestades. Premia la fe de quienes creen en ella. Se la puede invocar para que acuda diciendo tres veces seguidas: Aketegiko dama (está se coloca sobre la cabeza del invocante) Diosa a la que se debe invocar para pedir consejo o realizar un oráculo. Siempre que se haga esto los resultados resultan verídicos y probechosos. En su culto se debe realizar anualmente, con ello se protege los cultivos de pedriscos. El animal predilecto de Mari es el carnero (antiguamente se llevaba uno a la morada de Mari como ofrenda), en la antigüedad se ofrendaba dejando monedas en las entradas de las cuevas. Ceremonial: quien visite a Mari en su albergue, no debe sentarse aunque ella le invite a hacerlo. Debe hablar con ella tuteando y tiene que salir del lugar de la misma forma que entro, teniéndola siempre delante. Mari quiere que sean respetadas las personas, apoya la asistencia mutua y el cumplimiento de la palabra dada. Condena la mentira, el robo, el orgullo y la jactancia.

Por que las religiones mayoritarias son, basicamente, machistas. En la antiguedad, las primeras representaciones sobre deidades eran femeninas, y fueron así hasta la llegada de las tres religiones. Creemos que no es natural, para nosotros el poder de la naturaleza es femenino, todo lo femenino reina, si incluso se sabe que basicamente el que una persona sea masculina es devido a un error de cromosomas. En fin, no es mas logico creer que si existe algun dios, este sea mas bien una diosa, acaso no son ellas las que crean nuevas formas de vida. Y esto se repite en toda la naturaleza, si no fijate de forma objetiva.

Que es Wicca Vasca

La Wicca es una religión neopagana. Pretende ser, al igual que otras tradiciones (como el Ásatrú y el druidismo), una recuperación de antiguas tradiciones paganas de Europa existentes antes de la llegada e imposición del cristianismo. Sin embargo, a diferencia de éstas, que son reconstrucciones de religiones paganas antiguas adaptadas a los tiempos actuales, Wicca es una nueva religión, un estilo de vida que se basa más en la tradición esotérica y mágica occidental que en las religiones de la Antigüedad. (Estraido de la Wikipedia, puedes averiguar mas si lo buscas alli)

En realidad nuestra intención es basar la filosofia de la wicca a los genios, dioses y tradiciones que hoy en dia, aun se mantienen en lugares mas bien aislados de nuestra tierra ancestral. Partiendo de esta inquietud un grupo de personas nos reunimos para recuperarlas, acercarlas a aquellas personas que las quieran conocer y disfrutar como filosofia de lo que nuestros antepasados, sentian y vivian.

Todo parte del interes de encontrar un vacio que la sociedad actual nos crea, el encontrarnos de nuevo con lo tradicional, con lo sencillo, con la sensación de respirar y sentir todo lo que te rodea, con disfrutar de la naturaleza, de la armonia que se crea entre nosotros y ella. Es una forma de encontrar la felicidad, de no encontrarte sol@.
De poder resolver las dudas de la vida de una forma sencilla, libre, sin acondicionamientos impuestos por la sociedad y la religión... solo algo que parta de tu interior. 

Las tradiciones Wicca basan su creencia en una diosa y un dios, tal como los vascos creian antes de la llegada del cristianismo.
A continuación os daremos a conocer las tradiciones de nuestros antepasados, si conoces alguna no reflejada aqui, por favor haznosla saber.  

 

WICCA VASCA

Gracias por estar aqui con nosotros, se bienvenid@.
Estamos deseando enseñarte en que consisite nuestra filosofía, nuestra forma de vivir.
Queremos compartir contigo el resurgir de nuestras viejas tradiciones.

Esta pagina esta diseñada y gestionada por un grupo de personas, residentes en el Pais Vasco, cuya filosofia de sentir sus vidas, se encuentran ligadas al estudio y practica de las viejas tradiciones que se practicaban en nuestra tierra, antes de la entrada de la religión catolica y su policia secreta llamada "inquiscion".

Ha continuación encontraras la relación que existe, siendo el Wicca un movimento creado en el siglo XX, entre este movimiento y las viejas tradiciones de las tierras vascas.

La tierra, es madre del sol y de la luna, ambas femeninas. Esta madre tierra posee una fuerza vital que es la base del reino vegetal, el cual vigoriza el cuerpo humano mediante alimentos y la utilización de prácticas mágicas y deprecaciones. Ademas, asegura la conservación del ganado mediante sus comestibles. Jose Miguel de Barandiaran (Sacerdote y Antropologo Vasco)